，又叫广仁王庙，坐落山西省芮城县城西北4公里的中龙泉村，距闻名于世的“永乐宫”岩画仅1公里。

　　五龙庙是第五批全国重点文物维护单位，建于唐太和五年（公元831年），是我国现存的四个完好的唐代修建之一，也是现存最早的道教修建。

　　庙前土坎下原有的五龙泉，因近年水位的下降已干枯。五龙庙向来是周边乡民祭龙王、祈雨的场所。据村中白叟叙述，解放前每年阴历二月初二均有庙会，赶会期间要接连唱戏七天，上香的民众川流不息，邻村乡民都会来此参与。

　　除庙会外，每当干旱少雨的气候，乡民将龙王神像从正殿中抬出，放在烈日下，一同烧香、供奉、祈雨。

　　龙王庙祈雨文明的消失、村庄邻里中心的虚弱，都让五龙泉这一乡民的精力中心流浪。还有，与五龙庙前史方位不相称的其周围的环境......

　　2015年，万科企业集团在的米兰世博会上制作了一个企业展馆。为了让这个馆在会后留下一笔世博遗产，万科企业集团确定出资五龙庙环境整改管理工程，敞开了一项立异的文保测验 ——“龙•方案”，把集资方针面向全社会，引起人们对古修建遗产更多的重视。

　　这是一次国家专项资金与社会资金协作进行文物维护作业的新测验，也是在网络站点平台上推行文保作业的新测验，更是嫁接在世博会的世界平台上宣扬我国文物和文保的新测验。

　　由URBANUS都市实践领衔的环境整改管理公益规划，得到了前史维护专业、平面规划专业、景观规划专业等协作团队的全力支持，并和万科的施行团队一同尽力，在不到一年的时间里，完成了文物维护的国家级批阅流程，以及高质量的现场施工，使这个千年古庙的文物本体在取得国家文保资金修葺之后，又取得了环境质量的改进，将一个孤立古庙转换为一座关于我国古代修建的博物馆，融入到了当下日子。

　　窑洞作为本地区最具特征的民居方法，与当地人的日子渐行渐远。规划团队保存了高台前原有的几眼作为牛圈的窑洞，并用传统的夯土制作方法加以修正，使之成为乡民和游人纳凉歇息之所。这个工程雇佣的一切工人都是当地民工，使项目也成为把传统的制作工艺还给了本地人的时机。

　　原五龙庙的主进口为泥泞土坡，雨雪天难以攀爬。新的进口在保存原方位的基础上，改为台阶，避免了高台滑坡的风险，便利进出。新建石阶走道结合地势，与保存树木的结合天衣无缝。

　　进入院门，仿生土的混凝土挂板墙围合出序庭。这种依据当地土壤颜色研制出来的挂板既契合可逆性准则，又让全体空间有种土生土长的感觉，颜色与质感与原环境相和谐。地面上刻的五龙庙足尺的剖面，和墙上设的我国古建时间轴，一望而知地传达了五龙庙的基本信息。

　　明线是以五龙庙为主体，打开一系列有层次的空间序列，并植入相关展陈，从而使观者能够更好地赏识、阅览、了解文物。

　　暗线则是经过提高五龙庙的环境质量和从头解读五龙庙，加强了这一场所的凝聚力，使乡民从头聚集、往来在这一世代相传的公共空间，为当下乡村精力价值的重塑创造出赶开。

　　环境整治后，原先观看文物的单调方法，变成了各种带景框的阅览，使观众在围绕着五龙庙的各种视觉体会中，不断加深对这个国宝的感受，并引发冥想。

　　围绕着中心庙院的一系列周边空间，被规划成一个个露天的文保展室，使五龙庙成为一个敞开的我国古建史博物馆，和一所乡下的修建书院。这让文物的生命复苏，让其价值光大，让其魅力不朽。

　　五龙庙是现在已知的四座唐代木构之一，早于佛光寺东大殿26年。庙坐北朝南，四合院布局，院内中轴线上建有戏台、正殿。正殿为唐太和五年(831年)遗构。大殿的开间、进深、梁架、斗栱等仍为唐代原制，弥足珍贵。

　　文物既是先人给咱们留下的文明遗产，也是咱们咱们能够持续发展的文明资源，更是咱们精力世界根系地点。